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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于焦作往复泵的问题，于是小编就整理了2个相关介绍焦作往复泵的解答，让我们一起看看吧。

1. 白居易元稹与香山寺有什么关系？
2. 为什么著名的文官武将都出现再东汉末年呢？

白居易元稹与香山寺有什么关系？

白居易与元稹共同倡导***府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

但白居易为什么自号“香山居士”呢？原来是和一个寺院有关系。这个寺院就是位于洛阳龙门石窟对面山上的香山寺有关。

香山寺位于龙门东山山腰处。它与世界文化遗产的洛阳龙门石窟隔河相望，一个在西，一个在东。香山因此山中盛产香葛而得名。据说香葛是一种香藤类植物，民间相传其香味可传之百里，人嗅其气味后心情大为舒畅！

为什么著名的文官武将都出现再东汉末年呢？

这个问题其实是一个表象，历朝历代都有著名的文官武将，尤其以乱世为最。张良韩信项羽等等西汉开国元勋，明朝刘基，常遇春，徐达等等无不功名卓著。

之所以造成东汉末年那些著名的文官武将的声名盖过历朝历代的最主要原因——《三国词话》，《三国演义》的传播起到了极大的作用。

中国历史自来分分合合：诸侯割据，大一统；然后分裂割据，再统一……循环往复。在这些分裂割据的历史中，稳定的三个国家对峙东汉末期这段历史又是唯一的。象晋之后的南北朝虽也是分裂历史，但无论是南朝还是北朝都是频繁的***更迭——从来就不是两个稳定的国家对峙，而是双方都在不停的变换***。

唐末五代也是如此。

为什么说这个呢？纷繁变乱的历史写入***演义中，无疑没有稳定的三角搏奕容易让人记住。这就是同为罗贯中编著的《残唐五代史演义》没法和《三国演义》相比的原因。

无论是写***，民间词话，三个固定国家的较量都远比那些纷繁变化历史易于表叙。

正是由于《三国演义》的广泛传播，里面的历史人物也越拔越高，才给人造成一个错觉：似乎东汉末年三国之世的文官武将才是中国历史上最著名的。

乱世出英雄，时势造英雄，任何时代都不缺乏英雄，缺乏名臣武将。乱世只不过提供了更好更多的机会。东汉末年就是一个大乱世中央***崩塌，军阀割据混战，民不聊生，各色各样的人顺势登上历史舞台，大放异彩。

东汉末年，由于宦官和外戚专权，朝政日益***，最终引发黄巾起义，虽然被镇压，但地方势力趁机坐大，董卓西凉军惑乱都城，最终造成中央皇权兵少将寡，皇帝年幼，威势不在，沦为曹操的傀儡，毫无号召力。

在这种大环境下，各个地方势力军阀都像个土皇帝一样，之间相互攻杀，攻城掠地，扩大自己的势力，这个过程就需要大量的文臣武将来协助。东汉世家大族几乎垄断了官场，普通人很难入仕，阶级固化严重。在这种大环境下，打破了阶级，寒族得到了机会，毁灭与杀戮，建立与新生，培育出大量的发展的土壤。

乱世不光是寒族得到了机会，世家大族同样光彩夺目。刘关张等就是当时寒族，孙权、曹操、司马懿、荀彧、杨修、两袁等都是当时大世家。

乱世参与谁会纷争的人更多，扬名的机会更多。不光是东汉末年，其他朝代末年有名的文臣武将也很多的。隋末，唐末，宋末，明末等。

时势造英雄 在当初群雄割据大量的人才被发掘培养。司马家，诸葛家很多名门望族拥有良好的教育环境，导致其后人拥有才能，并且形成一个个集团，曹操就是拉拢了荀彧等一系列汉臣，作为自己的心腹。

到此，以上就是小编对于焦作往复泵的问题就介绍到这了，希望介绍关于焦作往复泵的2点解答对大家有用。